爆低價誘惑 日立P42E202C等離子降2千　　P42E202C是日立再08年十一前夕上市的一款42英寸等離子電視。近日，本週從賣場了解到這款產品正在進行春季促銷活動，售價從8990元值降到了6990元，感興趣的朋友不要錯過。日立P42E202C等離子電視　　日立P42E202C等離子電視整體採用黑色高光邊框設計，底部邊框的LOGO下方，還設計了一條銀色的裝飾線，增加了整機的時尚感。底座還擁有旋轉功能　　日立P42E202C等離子電視採用分辨率為1024×1080的垂直1080像素精黑等離子屏幕，其垂直方向為1080像素，與高清電視信號(1080i)一致，垂直清晰度高達720電視線以上，也能實現更高畫質的深黑影像。另外，日立P42E202C等離子擁有6種模式的寬屏功能，

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可根據觀看者的習慣和喜好進行合理調節。按鍵及接口設置在機身左側　　接口方面，日立 P42E202C等離子電視擁有3組HDMI接口，基本的電視接口配備得也非常齊全，AV輸入、D-SUB、HDMI/PC模擬音頻輸入L/R、A/V輸出接口一應俱全，可以滿足消費者對于高清設備的要求。　　編輯點評：P42E202C是日立目前主推的一款42英寸等離子電視，達到高清標準的1024×1080分辨率、3路HDMI接口的配備等都是亮點所在，目前這款產品正在進行促銷活動，售價僅6990元，感興趣的朋友不要錯過。日立 P42E202C[參考價格] 6990元[聯系方式] 北京蘇寧聯想橋店[報價查詢] 等離子電視產品報價 Hitachi（日立）產品報價[購買提示] 購買時，提到“萬維家電網”，獲取更多折扣和贈品。【有獎活動】評選誰是您最滿意的家電品牌近期熱門文章：[春促] 春促主力軍！3月價格暴降的平板電視[臥室] 不用太貴合適就好 咋為新臥室選液晶?[8000] 絕不花冤枉錢 8000元各檔次液晶推薦[熱門] 32寸賣到2750！3月上半月熱門液晶排行[評測] 屏幕沒有邊界？TCL L46E9SFR液晶評測[技巧] 買電視先充電 3.15編輯教你如何選平板[評測] 實測節能30% 康佳LC37GS80C液晶評測[37寸] 37寸2999元極限價！創維37L01HM評測[評測] 1.65cm的魅力 長虹LT42810DU全國首評[評測] 掀LED普及風暴 三星LA55A950全國首評[評測] 3000元用在哪？LG70FD與70ED對比評測平板電視跨年促銷選購寶典08年液晶電視歲末淘金寶典·買機必讀！奧運前平板選購之魔鬼攻略·[接口]平板電視四大類接口詳解·謹防奸商忽悠！六大液晶面板全面解析·致命的物理損傷！液晶面板壞點全解密·3.15 平板電視廠商服務大調查·五大怪現象！平板電視購機陷阱全揭密·[賣場]北京國美蘇寧大中連鎖店地址全搜索·[質保]15品牌彩電售後大比拼→ 歡迎訪問平板電視報價查詢→ 歡迎訪問平板電視討論區【萬維家電網3月21日報道】2008年5月15日，2008年鬆下電器VIERA 100天作戰宣言式在北京會議中心舉行。作為本次北京奧運會的TOP贊助商，鬆下在本次活動中終于打破了前一段的“寂寞'，一舉發布了“VIERA”系列高清等離子電視“Z”“V”“X”“E”四大系列十數款產品。鬆下42PZ80C(點擊看大圖) 作為最受市場關注的焦點，42英寸全高清機型一直是眾多消費者追逐的對象。畢竟42PZ700C在上市一年之後就宣布停產，這對于想買全高清等離子電視的朋友是個不小的遺憾。在PZ800C上市不久之後，42PZ800C的經濟機型42PZ80C已經熱賣，上市價格為10990元。目前速降2500元，以8490元的超低震撼價出售，十分超值。鬆下42PZ80C(點擊看大圖) PZ80系列採用與PV8的相同外觀設計，整體還是黑色的色調，

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多採用直線條形式的邊框風格，使得整體看上去非常簡約大氣，但是底邊的設計就看出與800系列的差別了，

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80系列產品只在底邊增加了一條銀色亮線，而並非800系列的弧形突起過渡。 性能技術方面，鬆下42PZ80C等離子電視是42PZ800C的經濟版，擁有1920×1080的分辨率，使用了最新的G11等離子屏幕。鬆下第11代等離子屏幕依然秉承著自發光的優勢，

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幾乎沒有視角問題，

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畫面表現一直鮮豔銳利。電路部分升級到Vreal PRO3處理器/驅動器，支持高清信號色彩還原技術和400Hz子場驅動技術(在1秒鐘內進行了400次的子場放電。可以有效抑制圖像的抖動，

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實現穩定流暢的動態畫面)。而PZ800是480Hz的子場驅動，在性能上42PZ80C稍有縮水。 同時，42PZ80C的動態清晰度仍然達到了PZ800C的950電視線，並且具有愛眼技術(愛眼技術可以隨時檢測週圍環境的亮度，自動調整亮度和色彩，以期使電視畫面達到人體工學的視覺舒適度)、無鉛屏幕+無鉛焊接技術、強化屏。精簡了24P影院模式以及智能場頻功能。 接口方面，鬆下42PZ80C擁有2組HDMI接口，

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而且基本的電視接口配備的都非常豐富，S端子、分量、D-SUB接口一應俱全，可以滿足消費者對于高清設備的要求。 良鈺點評：鬆下42PZ80C的上市，是鬆下普及42英寸全高清等離子電視的一個重要的市場動向。在42寸全高清液晶電視紛紛向8000元價位靠攏的時候，PZ800較高的成本顯然不能擔當衝擊低價的重任。而在功能只縮減了24P影院模式和稍減了子場驅動的42PZ80C卻將成本控制得更合理，最終體現在了售價上。上市價10990元的42PZ80C，

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轉載劉勝利:《黃帝內經》身體觀的現象學闡釋（三）三、“藏象”的身體 “藏象”也是《內經》身體觀的重要內容之一，其理論源于中國古代哲學的象數思維方法。不過，“藏象”一詞最初在《內經》文本中並未獲得目前中醫學界表述《內經》身體模型的核心地位。《內經》全書提到“藏象”二字連用成詞的地方僅有兩次，均在《素問•六節藏象論》中。□一次見于《素問•六節藏象論》的篇名；另一次見于該篇經文中黃帝的發問：“帝曰：藏象何如？”隨後歧伯根據《內經》的藏象模型做了詳細回答。 □ 丁彰炫（2001：20）。 □ 因為在真正超越了身心二元論的理論視角下，身體在某種意義上就是生命；兩者都是指身心統一體。 □ 參見張其成主編（2004：249）。我們所用的素問校釋本兩處均已改為“髒象”，顯示中醫學界對相關問題仍未達成共識。要了解“藏象”一詞的基本含義及其演變，就不得不關注歷代醫家對《內經》的注釋。□唐代王冰在“藏象何如”經文下注曰“象，所謂見于外，可閱者也”。他還在《素問•五藏生成論》的“五藏之象，

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可以類推”經文下注曰：“象，謂氣象也。言五髒雖隱而不見，然其氣象性用，猶可以類推之。何者？肝象木而曲直，心象火而炎上，脾象土而安靜，肺象金而剛決，腎象水而潤下。”明代張介賓在《類經•藏象類》中就“藏象”一詞注曰：“象，形象也。髒居于內，形見于外，故曰藏象。”這些注解提示我們，“藏象”的本義一方面是指內在、不可見的五髒呈現在外部、可見的功能現象，另一方面也與四時五行的“氣象”相關。明代吳在其《黃帝內經素問吳注》中就“藏象”解釋說：“象，猶天象之象，可見者也。”清代張志聰在其《黃帝內經集注》中就“藏象何如”注曰：“象者，像也。論藏府之形像，以應天地之陰陽也”；他又在“五藏之象，可以類推”經文下注曰：“五藏在內而氣象見于外，以五行之理可類而推之。”□這些注解把“象”的原義進一步擴展至髒腑與天地陰陽五行相參相應的“氣象”。 20 世紀 50 年代開始，為了解決中醫與西醫同名髒腑在功能表述上的巨大差異問題，表達中醫髒腑的獨特性，藏象學說逐漸受到重視。□根據《內經》文本內容以及後世醫家的分類注釋，“藏象”被引申為以五髒為核心、概括內在髒腑與其外在功能現象的關系、概括髒腑與天地陰陽四時五行相應規律的身體模型。“它以五髒生理模型為重點，強調髒腑與五體、九竅等的內在聯系，強調髒腑與時辰、節令、物候、方位、音律、顏色等的陰陽五行取象類比關聯，內容包括五髒、六腑、奇恆之腑、經絡、形體、諸竅、精氣神等。”□ 《內經》中有多種不同的藏象模型，包括陰陽藏象模型、四時陰陽模型、五行藏象模型、社會藏象模型等。□但是，五行藏象模型是其中最常用、內容最豐富的模型，歷來為歷代醫家所重視、繼承和應用。表 3-1 是一個典型的《內經》五行藏象模型：□ 表 3-1：五行藏象模型類別五行木火土金水內經篇名天五方東南中西北五季春夏長夏秋冬髒氣法時論五氣風熱濕燥寒陰陽應象大論五星歲星熒惑鎮星太白辰星生數三二五四一成數八七十九六天幹甲乙丙丁戊己庚辛壬癸地五味酸苦甘辛鹹五色青赤黃白黑金匱真言論五音角徵宮商羽五臭臊焦香腥腐五化生長化收藏陰陽應象大論五材草木火土金水五果李杏棗桃栗五菜韭薤葵蔥藿五畜雞羊牛馬彘金匱真言論五谷麥黍稷稻豆金匱真言論人五髒肝心脾肺腎五腑膽小腸胃大腸膀胱五體筋 脈肉皮骨五官（竅）目舌口鼻耳陰陽應象大論五液淚汗涎涕唾五神魂神意魄志五志怒喜思悲恐五聲呼笑歌哭呻變動握憂噦咳栗病位頸項胸肋脊肩背腰股□ 下文注釋除張志聰的注釋外，均轉引自張其成主編（2004：249-250）。 □ 張志聰（2002：77；87）。 □ 張效霞（2010：27-38）。 □ 張其成主編（2004：250）。 □ 張其成主編（2004：251-252）。□ 參見李德新等主編（2011：166-167，表 2-3-1）。本文中表 3-1 是根據表 2-3-1 改編而成。注出的篇名是因為有時《內經》各篇在五行配屬內容或其文字表達上略有不同，本文選擇了其中常用的配屬方式。由于上述五行藏象模型的復雜性，我們顯然無法在此展開全面而深入的研究，而只能從身體現象學視角指出以下幾個核心要點： （1）從上述表 3-1 可以清楚地看到，“人與天地相應”與“形氣神合一”的觀念顯然也滲透在《內經》的五行藏象模型中，是上述觀念在身體髒腑層次的具體體現。□故我們在前文闡釋的主要觀點顯然也適用于藏象模型所表達的身體。（2）藏象關系涉及中醫哲學中的陰陽、表裡、標本、一多□等多種辯證關系，涉及中醫“司外揣內、以象測藏”的臨床診治方法論，但其根源還在于如何理解《內經》的“氣化身體”的內外蘊涵結構。氣化身體的“藏象”之“藏”是指隱藏于身體內部的活體髒腑；它不能被等同于西醫學喪失氣化功能的解剖學意義上的身體器官。當人死亡後，其屍體的髒腑器官不再有功能活動，不會在體表產生靈活多變的征象。因此，正如梅洛-龐蒂在評論身體空間的含混性、隱蔽性時所提示的那樣，□這種“隱藏”不是偶然的、由于技術原因無法打開黑箱的“隱藏”，而是保持氣化身體的活體功能所必需的、無法被徹底還原的“隱藏”。近幾十年來，尤其是在中醫整體觀的現代研究中，研究者從系統論思想出發，將中醫藏象學說視為某種“黑箱”方法的研究結果來質疑與批判。□這在很大程度上是由于自然態度的哲學素樸性而導致的誤解。將活的身體視為一個僵硬、確定、封閉的“箱子”本身就是自然態度或對象思維的產物。這種身體觀完全忽略了身體朝向自我、世界與他人的原初開放性。無論是黑箱、白箱還是灰箱，這些方法論比喻原則上都錯失了中醫藏象學說的獨特性與復雜性，因為根據上述氣化身體的內外蘊涵結構，嚴格說來根本就沒有什麼“箱子”。□ 事實上，《內經》中不少關于“人與天地相應、形氣神合一”的論述就是直接落實在髒腑層次的。例如，《靈樞•本髒》曰：“五髒（藏）者，所以藏精神血氣魂魄者也。六腑者，所以化水谷而行津液者也”；又曰：“五髒（藏）者，所以參天地，副陰陽，而連四時，化五節者也”。 □ 即單一髒腑往往呈現出多種象，或多個髒腑影響可以作用于同一象。 □ Merleau-Ponty（1945：117）：“身體空間有別于外部空間，它能包裹住它的諸部分，而不是展開諸部分，因為它是室外景象的明朗所必需的室內昏暗，是動作及其目的能在其上凸顯所必需的模糊的力量儲備和沉睡的背景，是點、圖形和各種精確的存在能在其面前顯現的非存在區域。” □ 參見劉勝利（2013）的第一部分：“重新闡釋中醫整體觀的必要性。” 因此，根據現象身體“內與外交互蘊涵”的空間結構特征，□藏象關系應該首先被理解為身體現象學意義上的“動機”關系。□這種動機關系具有兩個顯著的現象學特征：□ （1）雙向特征：藏與象之間不是一種單向決定的機械因果關系，而是一種“有藏必有象、有象必有藏”□、“藏與象相應”的雙向共在關系。身體現象學意義上的動機關系恰恰是一種雙向關系，其中施動者與受動者處于動態的交互構造之中。 （2）前對象特征：一藏可關聯多象，一象可關聯多藏。□這意味著藏象關系是一種始終蘊涵著不確定性的前對象關系。正因此，《內經》才會提出“司外揣內、司內揣外”□或“以象測藏”的方法論學說。身體現象學意義上的動機關系是一種前對象關系，因為它發生在前對象世界中，並通過某種前對象的“意義”發生作用。這種前對象意義始終蘊涵著某種不確定性。□ 劉勝利（2015：140-144）。 □ 關于身體現象學意義上的“動機”關系，參見劉勝利（2015：162-165）。 □ 劉勝利（2015：164-165）。 □ 例如，朱丹溪在其《丹溪心法》中提出的“有諸內者必形諸外”命題就是對“有藏必有象”的表達。 □ 例如，“肝開竅于眼”，但眼科的“五輪八廓學說”提示眼的功能征象是多個髒腑共同作用的結果；參見張其成主編（2004：253）。 □ 《靈樞•外揣》：“故遠者司外揣內，近者司內揣外，是謂陰陽之極，天地之蓋。”（3）藏象之間的關系需要通過“揣測”來把握，恰恰是因為藏與象的關系是同一性與差異性、內在性與外在性的原初綜合。如果身體的內（藏）與外（象）兩者之間只有純粹的同一性，中醫“司外揣內、以象測藏”的方法論就會變得不必要；如果兩者之間只有純粹的差異性，上述方法論就會變得不可能。事實上，

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從身體現象學角度看，這種動機關系的原初綜合普遍存在于藏與象、藏與藏、象與象之間，乃至存在于單一藏象與整個藏象模型之間，使得藏象模型構成了一個相當復雜的動力學系統。這是因為，“人與天地相應”、“形氣神合一”等觀念早已預先將藏象模型規定為一個“前對象整體”或“現象整體”。□這種前對象整體的基本特征是其部分與整體、部分與部分之間具有相互內在性與交互蘊涵性，處在某種復雜的動態交互構造關系之中。□ （4）就五行藏象模型來說，過往的研究者幾乎完全忽略了作為前對象整體的五行藏象系統所展示出來的獨特存在論意義。首先，從存在論角度來看，“金木水火土”這五行中的任何一“行”都是“介于時-空個體與觀念之間的某種一般事物（chose g□n□rale），

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是指某種具體化原則（principeincarn□）”□。在受二元論支配的西方哲學傳統中，事物作為處在時空中的個體總是具體的和特殊的，原則作為處在時空之外的觀念總是一般的和普遍的。五行中任何一“行”恰恰是上述傳統二元論區分的悖論性綜合。例如，五行中的“土”既可指稱具體事物的“泥土、砂土”，又可指稱涵蓋五行藏象模型（表 3-1）中所有土類事物的一般原則。著名的中藥“灶心土”就是以農村傳統土灶內底部中心的焦黃土塊入藥，用于溫中止血、止嘔、止瀉等；這表明後來發展成中醫基本觀念的五行之“土”始終沒有拋棄作為具體事物之“土”。其次，從五行系統的整體性與相對封閉性的角度看，由于五行之間在存在論意義上相互蘊涵，五行系統構成了一個具有“主題-視域”式存在論結構的前對象整體。這使得我們無法絕對孤立地、單純主題性地談論五行中任何一“行”，因為此時其它四行並不是完全不存在，而是擁有某種獨特的存在意義，即其它四行構成了另一“行”在場或存在所必需的存在論視域。因為通過五行生克制化規律，該“行”對其它“行”的存在論意義總已經預先有所規定。例如，談論春天當令而“旺”的“木”或“肝”時，已經預先規定了木所生的“火”或“心”處于“相”（次旺）的存在論態勢，生木的“水”或“腎”處于“休”（休息）的存在論態勢，克木的“金”或“肺”就處于“囚”（囚禁）的存在論態勢……如此等等。 最後，從五行系統的開放性或前對象性來看，正如表 3-1 所展示，五行從來都不局限于單純描述一個孤立、封閉的個人身體的存在論狀態，而總是通過“人與天地相應”等觀念視域性地攜帶著自我向著世界與他人開放的存在論意義。 □ 參見劉勝利（2013）。 □ 身體現象學意義上的身體與空間都是這樣的前對象整體。關于現象身體的身體圖型的前對象整體性，參見劉勝利（2015：177）；關于現象空間的前對象整體性，參見劉勝利（2015：227-229）。 □ Merleau-Ponty（1964：184）。梅洛-龐蒂認為傳統西方哲學中沒有指稱這種存在意義的術語，因為它不是物質，不是精神，也不是實體。 （5）正是未能認識到藏象模型作為一個前對象整體的獨特性，才導致近百年來的五行研究日益陷入困境。研究者總想根據形式邏輯來整理五行學說，最終認為五行系統邏輯上不可靠，從而建議用“五髒相關學說”來替代五行學說。□然而，據上述分析，五行之間在存在論上絕不是“存在/不存在”截然二分所對應的形式邏輯關系，而是在存在論意義上相互蘊涵，很類似于現象學意義上的“在場/缺席”關系。□用形式邏輯來理解五行學說，

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就完全拋棄了它在上述存在論意義上的獨特性。此外，用“五髒相關學說”來替代五行學說，不僅拋棄了《內經》的氣化身體本身的多層次、多維度的蘊涵結構，也拋棄了五行（或五髒）與“天地陰陽四時”相關聯所帶來的獨特存在論意義，拋棄了身體朝向世界與他人原初開放的存在論意義。 （6）中醫藏象與西醫的解剖學器官的關系問題是澄清中西醫關系的“首要問題，也是最難解決的問題”，因為“假如中醫完全承認西醫的解剖生理，或反之，西醫完全接受中醫的髒腑學說，中西醫之間的其他爭端，就會立即消除……中國就不再有兩種醫學體系存在”□。但是，從前文分析我們已經看到，一旦研究者試圖基于西醫的解剖學、生理學來理解中醫藏象學說，藏象模型作為一個前對象整體就會被完全對象化，單個藏象被等同于西醫的同名解剖學器官，“藏象”的身體就會失去它在表裡內外之間、部分與部分之間、部分與整體之間原初綜合而成的獨特的交互蘊涵結構。 綜上所述，“藏象”觀念規定了《內經》的身體是一種部分與部分、部分與整體發生著復雜交互構造、有著獨特的內稟動力學機制的前對象整體。 □ 參見鄧鐵濤等主編（2010），尤其參見第三、四、五各章對五行學說的反思與批判。 □ 索科拉夫斯基（2009：33-41）。 □ 趙洪鈞（1989：88）。鳥類越冬地的改變與全球氣候變化的對應關系冒著大霧我們連夜前往南疆的和田地區，住在陳文傑的家，見到陳夫人歡歡和兒子陳雨瑞。這次有兩個任務，一是灰鶴越冬地調查，二是檢查被救助的高山兀鷲然後放飛。最近幾年，一些水禽越冬地向北偏移。以灰鶴為例，過去遷徙至我國的灰鶴（Grus grus）越冬地主要是在長江以南及雲南、貴州、江西等地，但近年來卻發現在新疆塔裡木盆地週圍地區有灰鶴越冬，主要地點在拜城縣、烏什縣、墨玉縣、民豐縣、皮山縣等區域。首次發現數千只灰鶴種群在新疆越冬，對此持續跟蹤觀察，探討氣候變化的影響。這可能是最北的越冬地，距離原來的越冬地大大向北偏移（直線距離1800~2100km，緯度相差8~12度），類似情況在歐洲也出現了，繁殖地與越冬地之間的距離縮短。這與全球氣候變化密切相關。國內外學者的研究也表明氣候是決定物種地理分布的關鍵因素，氣候變化迫使許多物種向其他區域遷徙，

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而動植物分布也呈現向高海拔地區和高緯度地區遷移的現象。一些的照片是這次調查的初步結果。上千只灰鶴在稻田裡覓食（馬鳴 攝）環頸雉（野雞）也來湊熱鬧（馬鳴 攝）數以萬計的紫翅椋鳥漫天飛舞（馬鳴 攝）另外一些水禽也留在了新疆越冬（馬鳴 攝）和田地區及新疆南部灰鶴種群數量穩定增長，經調查發現主要是由以下幾方面的原因造成：（1）農作物收割方式改變，由傳統手工作業轉變為機械化收割，造成大量糧食遺落在農田，吸引灰鶴前來取食；（2）其次，通過查閱氣象資料，發現近年來冬季氣候變暖，極端天氣減少，適宜其生存，越冬地大幅度向北偏移；（3）水質良好，避免因灌溉農作物而致使一些污染物質在植物體內富集，通過食物鏈對灰鶴造成健康影響，

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以及水資源豐富（冬季基本上未結冰）；（4）當地民風淳樸，很少有捕獵和投毒現象，偶然有農民驅趕。參考文獻李軍偉，馬鳴 等. 2019. 全球氣候變化對灰鶴越冬行為影響. 2019年中國鶴類及棲息地保護學術研討會論文摘要集. 2019年11月29日-12月2日錛 安徽池州錛 p11-11.李軍偉，馬鳴 等. 2020. 灰鶴在天山木扎提河濕地越冬及行為觀察 （Overwintering and Behavioral Observations of The Common Crane (Grus grus) in Tianshan Muzati River Wetland）. 生態與農村環境學報（待發表）.，

許宏宇解密《一點就到家》：非常態創作下的輕鬆一笑與返歸本心　　新華網北京10月5日電（楊瑩瑩）今年國慶檔作為影院復工以來首個正式回歸的檔期成為業內和觀眾十分關注的熱點。電影《我和我的家鄉》《姜子牙》《一點就到家》逐鹿銀幕，其中《一點就到家》雖體量不大但能量十足，成為檔期內的一抹亮色。　　電影《一點就到家》由陳可辛監制，許宏宇執導，劉昊然（飾演魏晉北）、彭昱暢（飾演鄭秀兵）、尹（飾演李紹群）領銜主演，講述了三人圍繞電商、快遞和咖啡在雲南以茶為生的古寨進行創業的故事。　　在電影開拍時，劇本仍然沒有完全完成，電影拍攝進入了邊拍邊寫的“不太正常的創作狀態”，但在許宏宇看來“每天拍的情節故事都沒有完整的時候，給了我們更大的空間在現場跟演員碰撞”。主創團隊即興創作的方式也激發出三位主演之間奇妙的化學反應。　　影片中的三個主角是電影的根基，三個人合體則反應微妙，分開又性格鮮明，這也是劇本創作用時最久的部分，許宏宇說“三個人物做得很扎實”，“真的是一個非常好的搭配”。一個是loser，一個是傻子，一個是瘋子。劉昊然、彭昱暢和尹不僅演活了角色，也立住了電影的核心。許宏宇直言，這部電影是魏晉北的成長史，他希望有一個鄭秀兵這樣的朋友，而他最喜歡的人物是李紹群，“尹（的角色）是我最羨慕的一個人，因為他很純粹，已經活明白了。”　　圍繞三個人物，電影探討了多重命題，“電商與市集”“茶文化與咖啡文化”“出城與返鄉”等，“我們有時候不活在我們心裡頭，但是自己是誰，這個才是重點，通過這個電影，返鄉返內心。”　　除了電影主題多樣之外，電影的風格也十分多元，喜劇、荒誕、現實，青春、勵志、夢想，許宏宇說“真的是自然而然形成的，是這個題材給到的風格”，“拍完之後，我們才意識到原來它是一個青春片，原來它是一個勵志片，拍之前真的沒有太想風格，只知道我們要講的故事是什麼。”　　新華網：在電影開拍前，劇本還未完全完成，開拍時劇本的完成度是怎樣的？　　許宏宇：那時候我們劇本的方向跟我最後想拍的故事不太一樣。一開始我們有一個很完整的劇本，但是那個更偏向一個電商創業的故事。但我想做的這部電影，更多是青春勵志，跟夢想有關的電影，所以我們一直在調整。我覺得反而是一個更好的情況，因為我們之前把三個人物做得很實，每天拍的情節故事都沒有完整的時候，給了我們更大的空間在現場跟演員碰撞。反正已經進入一個不太正常的創作狀態，我們就去擁抱這種狀態，然後找到這種創作方式中很好的點。　　新華網：電影基本上是邊拍邊創作，都有哪些即興創作的戲？　　許宏宇：他們三人有一場慶祝的戲，三個人喝啤酒吃燒烤，然後尹就說他現在其實反而想聽他爸說他，哪怕是罵他一句，最後有一句話是我們現場加的，就是“現在可能是酒喝多了，特別想喝茶”。還有昊然準備跳樓的時候說“我們失敗的只是事不是人”，但是他覺得這句話錯了。在大樹上面的時候，彭昱暢又說了這句話，昊然都忘了，問他這句話是誰說的？彭昱暢說“其實是你說的”。這些都是在現場拍的時候的感受，而且是跟演員一起參與的劇本創作。　　新華網：對片中三位主角的人物設定分別是怎樣的？　　許宏宇：我覺得彭彭（的角色）是內心特別陽光，特別正能量。就是因為他那句話，昊然說你失敗了，然後彭彭說“我沒有失敗，我暫時沒有成功，不代表失敗”，這種精神非常可愛。對于昊然，我覺得他是特別精明，特別聰明又有智慧，而且有年輕氣的這麼一個演員，魏晉北出現在我們腦海中的形象就是昊然，很幸運他能來演。尹（的角色）是一個夢想家，一個藝術家，他追尋自己的東西，這對他就是最重要的。也是因為尹跟他很像，他是一個舞蹈演員，所以他的藝術氣質很重。但是他們演完後，這三個人就變了味了，一個就變成了loser，一個是變成瘋子，一個是傻子，就變成了這三個狀態，但是這種感覺會令這個電影更可愛，他們把這三個人演繹出來的過程變得更可愛。　　新華網：所以最喜歡的是尹這個人物嗎？是有很多自己的投射在這個人物身上嗎？　　許宏宇：其實尹是我最羨慕的一個人，因為他很純粹，我覺得大部分人或者是正在追夢的人，都活成了劉昊然一開始的狀態，很急迫地去成功。這個電影到最後其實是講劉昊然的成長，他最後知道我得追尋自己的夢，不能活在別人的欲望裡。其實尹已經活明白了，他不喜歡那種很喧鬧的地方，更喜歡很安靜地去做自己喜歡的事情。我是在劉昊然跟尹之間徘徊的一個人，彭彭是一個我身邊很希望有的朋友，在我跌宕的時候，他會給予我這些能量，這三個人真的是一個非常好的搭配。　　新華網：電影除了主演表現亮眼之外，群演也很出彩，在群演調度上遇到了哪些困難？　　許宏宇：那些都不是群演，都是原生態的當地的素人，我們只能在當地給他們一些表演訓練。困難也困難，但是還是很好玩，因為他們很可愛，比如我們有一場戲需要他們有點憤怒，需要他們眉頭皺一點，但是他們不會皺眉頭。還有一個很搞笑的，我們有時候拍可能有五百多個群演的戲，五六個村叫過來的，到12點的時候人都不見了，我說是餓了嗎？是要放飯還是什麼？他們說，不是，他們有一個很重要的事情一定要走，他們要回家喂豬。整個村的感覺是大家都很單純很開心。　　新華網：這次是在雲南普洱進行拍攝，

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在拍攝的過程中都遇到了哪些困難？　　許宏宇：天氣跟整個拍攝的環境，比如說拍大樹的那個地方，那個地方其實是沒有路的，我們很大的設備器材沒有辦法上去，所以我們是在那開了一條路，然後把器材提前一天先運到那兒，第二天才能完成拍攝。另外雲南是有海拔比較高的地方，所以它的天氣是不停在變的，可能一瞬間下大雨，然後一瞬間就出太陽，所以彩虹每天都有。　　新華網：是因為在現場看到很多彩虹才會在電影中出現彩虹特效嗎？　　許宏宇：我覺得彩虹有一些惡趣味，也覺得很單純，也是一個自然現象，

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彩虹對我來講是一種夢想。那個場景，特別像夢境，就是他們三個像小朋友站在懸崖邊上，敢不敢跳過去，明知道對面是一個很美好的彩虹，他們有沒有勇氣去冒這個險？整個電影有一點這種精神，雖然因為我們的制作過程比較短，所以可能特效沒有想象中那麼完善，但我還是想保留下來，因為（這是）我拍這個戲的出發點。　　新華網：片中三個人吵架的爆發戲，難拍嗎？　　許宏宇：那場戲我們拍了一整天，有10頁還是9頁紙的一場戲，我們包括演員都從來沒有拍過那麼長的得戲，所以它很困難，因為它得一步一步去推進，就是遞增的過程。前面其實都還好，到後面情感的爆發是最濃烈的，每一個人都在自己的立場去說話，對所有演員的要求都很高。因為整個戲其實還是一個很輕鬆的電影，但是到了這場戲是一個非常深刻的表達，那場戲是三個演員包括我，在創作上是一個新的挑戰。　　新華網：“三人躺床上牽手的戲”曾被導演陳可辛要求刪掉？　　許宏宇：陳可辛看完整個片子，他跟我打電話說了很多意見，他說完之後說，其實這些你不改都無所謂，有一個鏡頭你一定要拿走，我真的是受不了，他們三個人躺在床上牽著手的鏡頭，為什麼要這麼拍？這我太不理解了，你拿走這個鏡頭。我馬上就問其他的宣發小伙們，他們說大家都很喜歡，我就沒理他了。　　新華網：所以導演陳可辛其實提了很多的建議，但是也說都可以不採納？　　許宏宇：他就是說都尊重我，確實除了那個鏡頭，結果那個鏡頭我也沒聽他的。　　新華網：電影邀請到李佳琦出演，怎麼想到這個點的？　　許宏宇：因為我們整個故事是講當下的電商，就是怎麼通過互聯網把東西賣出去的故事，我覺得一定要講到網絡直播。他答應幫我們去做是因為我們這個故事是在講國貨咖啡，我們種出那麼好喝的咖啡，他說我一定會支持你們，因為你們在做國貨。　　新華網：電影裡不僅有咖啡文化還有茶文化，對這兩種文化是怎樣理解的？　　許宏宇：茶文化我是沒那麼了解，咖啡我會比較愛喝。這個電影為什麼英文名叫coffee or tea？就是在講這個事情，因為到最後這兩種產品都是在我們自己的土壤種出來的，不分彼此的，我們不只有茶，我們也可以種出很好的咖啡。　　新華網：電影內涵非常豐富，除了咖啡和茶之外，還涉及到了電商和市集，包括返鄉，通過這個片子想表達的是什麼？　　許宏宇：你剛剛說返鄉，返鄉的動作，人往家走的動作，其實我感覺是人往自己的內心走，我們有時候不活在我們心裡頭，我們都活在外面，我們不知道自己內心想要什麼的時候，就會有很多問題。現在很多雞湯都灌輸給年輕人要做自己，做自己沒有錯，但是自己是誰，這個才是重點，通過這個電影，返鄉返內心，這個動作其實是表現了返鄉人的這一點。　　新華網：電影的風格非常多元，在風格方面是怎麼考慮的？　　許宏宇：真的是自然而然，隨心形成了一種風格，我可能暫時這個階段的電影都會是這個風格，或者是這個題材給到的風格。我們很想講一個青春的戲，所以它本身就有青春的氣息。我們想講一種勵志的感覺，所以自然就有一種很中二，為了理想一直往前衝的感受。拍完之後，我們才意識到原來它是一個青春片，原來它是一個勵志片，拍之前真的沒有太想風格，只知道我們要講的故事是什麼。　　從打開地圖導航，到外賣點餐，再到車庫裡停車，現在北鬥衛星導航系統在老百姓的生活中已經無處不在。目前，全球應用北鬥系統導航的手機已經超過3.72億部。少有人知的是，助力疫情防控是今年北鬥應用的新亮點。北鬥系統在疫情防控的“武漢保衛戰”中發揮了極其特殊的作用：從火神山、雷神山醫院的建設應用到方艙醫院的改造，從醫療物資的調配到生活用品的保障供給，從病毒的流行病學調查到武漢健康碼的應用都有北鬥的身影。國慶前夕，中國北鬥應用大會在湖北武漢舉行，李德仁、劉經南、譚述森三位院士分享了北鬥的諸多創新應用。　　中國科學院、中國工程院李德仁院士：北鬥系統精準助力疫情防控　　PTN的概念，包括定位、導航、授時服務。一般指基于統一時空基準網絡和不同通信網絡，能獨立或與移動終端結合，為各類用戶提供實時動態及空間位置和授時的綜合信息服務，又稱導航位置服務。北鬥三代系統就是提供全球PTN應用服務，特點是信息已經從120個漢字擴展到1000個漢字，實現釐米級以上的高精度定位。　　今年，北鬥系統精準助力湖北的疫情防控，比如火神山、雷神山醫院選址，醫院的物資、生活物品的調配，包括無人機送東西，還有醫院送藥的機器人，都用到了北鬥系統。老百姓停車也都用到北鬥導航定位，通過設備的衛星定位、室內的傳感器和信號的定位在手機上實現融合的綜合定位。　　疫情期間，武漢還應用北鬥系統和交通大數據，建立了武漢的智慧城市交通系統，實現對350萬到450萬輛汽車，6萬多條道路的有效管理。今年還利用北鬥技術做了一個疫情跟蹤軟件，在手機上自動生成健康碼。可以說，北鬥支持湖北人民成功抗擊了新冠病毒疫情。　　PNT的服務現在還有不足，比如服務的內容是一個點定位，一條線是導航，授時也是一個時間點，沒有覆蓋地表的各種要素，沒有辦法提供圖像視頻代表的目標信息和面信息，未來要做實時的導航增強，做精密授時、快速遙感、天地一體移動寬帶通信服務。未來我們要解決八個方面的核心技術問題，比如智能對地觀測技術，對地導航定位新方法，地球時空基準建立與維持，空天環境，衛星資源組織與調度，網絡通信與安全，智能衛星平台與載荷等。　　現在正在研發一個北鬥應用的軟件，把12種定位的信息集合在一起，在手機App上提供服務。可以把這個系統應用到醫院去，實現對病人的設備跟蹤、處理、自動化，這樣的系統應用在手機上，手機就成了智能助理，有老人在外面摔倒了，手機能告訴醫生在什麼時間什麼地點摔倒，也可以應用到物聯網上去定位充電樁位置，保證新能源汽車的充電安全。　　還可以做高精度導航定位地圖實現智能駕駛。北鬥可以解決測路系統的智能化問題。汽車開在路上，路上的標牌是給人看的，所以利用北鬥建立測路系統是實現智能駕駛的關鍵。　　從當前需求來看，

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從PNT發展到PNTRC，建設我國自主的通導遙一體化天基信息實時智能服務系統，中國不能等，要抓緊時間搞好基礎研究和應用。　　未來，PNT的需求從事後走向實時和瞬間，從靜態走向動態和高速，從粗略走向精準和完備，從室外走向室內，從陸地走向海洋和天空，從區域走向廣域和全球。北鬥應用還會把移動互聯網、智能制造融合于一體，將深入到經濟的各個領域，深入到老百姓的生活中。　　中國工程院劉經南院士：北鬥可實現全球雙向通信　　定位和授時分別是空間和時間與起始原點相關的絕對位置概念，導航是空間和時間兩個位置上的相對時空度量概念。北鬥系統是世界上唯一實現了通導遙一體化的衛星導航系統。　　北鬥系統的性能優勢是功能多，全球短報文通信可以用于搜救。導航定位+全球雙向通信可以向呼救者快速通告救援安排。還有遙感應用，有主動式遙感，配備星載太空環境遙感和電離層異常遙感載荷；被動式遙感，電磁波通過大氣、海洋、陸地反射或漫反射遙感大氣水汽、海洋河湖水位。　　北鬥是全球唯一宣布標準位置服務精度優于5米的衛星導航系統。北鬥3三類異軌衛星之間都實現了星間自組織測距和數傳，採用Ka頻段鏈路，測距精度高，通信頻帶寬，遠優于UHF鏈路，下一代將用激光鏈路，測距更準。　　目前，北鬥3星間鏈路已全面啟動，效果顯著，在GNSS中精度最高，確保了標準PNT服務精度高。北鬥系統中軌衛星三個軌道面各有2顆確保全球域內能收到求救者上傳UHF頻段求救信號，然後下傳給國際搜救中心，24顆中軌衛星都能接收國際搜救中心的搜救信號並通知求救者，同時可向求救者發送相關施救短報文。　　在創新設計方面，因為北鬥的頻段是豐富的，現在北鬥2和北鬥3有五個頻段。再就是設計了兼容互操作信號，創新調制技術，信號質量國際領先，它接收的時候能夠和GPS的功能一樣。總的來說，

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這些研發都有利于提高北鬥3的PNT精度。　　根據北鬥的優勢特點，怎麼利用它開展應用呢？要通導遙一體化，充分利用北鬥的多頻段導航信號優勢開展多用或專用高性能低成本PNT研發，提升PNT服務能力，充分利用星間鏈路測距，研究或分離不同軌道和不同型號的衛星系統，充分利用全球和中國週邊短報文雙向服務能力拓展服務內涵，研發傳圖像、傳語音、傳視頻等方法形成專利，發揮雙向通信與PNT集成服務功能，利用通導遙一體化，開發多任務多目標的協同智慧調度應急應用，充分利用北鬥GNSS衛星的L波段和S波段載波作為遙感輻射源開發新型遙感，特別是目標遙感。　　北鬥RDSS雙向鏈路定位授時，可大幅提升北鬥定位授時抗幹擾、抗欺騙性能，RDSS二維定位精度已到10米左右，時間比對精度相對于單向被動接收方式，授時精度可提高一倍，到10納秒左右，對于一些時間比對頻度不求太高而絕對時間精度要求較高的用戶，如金融、通信、區塊鏈平台，應急救援指揮中心運控平台等最有需求，可拓展這類防幹擾要求甚高的絕對授時服務。　　利用RDSS雙向通信功能，可開發共享的多部門協同調度系統，比如綜合智慧運營控制平台。　　北鬥3的創新設計、服務能力、精度優勢、運行穩健構成了強勁的後發優勢和發展潛力，被“一帶一路”沿線國家和地區接受，無愧“中國的北鬥，世界的北鬥，一流的北鬥”的美譽，體現了“北鬥導航，世界共享”的理念。　　北鬥系統作為時空技術，既是對地球資源環境及其動態變化信息感知認知，也是實現對所感知對象精準時空、調配管理的核心基礎。北鬥開拓應用的第一個重點是給其他技術，如信息、網絡、能源、資源、環境、交通等技術，賦予精準時空位置的感知認知，使他們提升到智能化管理控制階段，同時實現管理控制過程的時空智能化。　　北鬥應用的另一個重點，是綜合開發其通導遙一體化的優勢，發揮其跨技術跨領域甚至跨時間跨空間的空間智能作用，未來的目標，是研究PNT自然智能，開發出智能PNT技術，以開發新的應用。　　中國工程院譚述森院士：中國的5G會成功，6G也一定能夠成功　　什麼叫空間基準？空間基準它用來確定軌道參數，連通坐標原點、地球自轉參數共同構建起GNSS系統空間基準，中國北鬥空間基準與中國大地坐標系為同一個坐標框架。全球實用的基準我認為只有兩個，一個是GPS時空基準，另一個就是北鬥時空基準。時空基準是互聯網升級為物聯網的基礎條件，如果沒有統一的時空基準，很難想象物與物如何聯結。　　北鬥系統的發展是一個持續創新、開拓進取的歷程。北鬥一號主要成就是兩顆衛星實現大範圍高精度定位授時服務，它覆蓋了中國及週邊地區，按GPS定位原理需12顆衛星，

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雙向授時精度10ns，國際領先。一秒內完成定位及報文通信，成為國際航行跟蹤、生命救援的亮點定位與報告在同一信道同時完成，用戶知道我在哪裡，指揮部門知道我們在哪裡，定位報告是北鬥區別于GPS的最大特色。　　北鬥是全球第一個擁有三頻完整服務能力的導航系統，在2012年實現B1、B2、B3三個頻率的導航定位全星座播發，

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GPS什麼時候完成三頻導航，現在還不好預測。原來是說2020年完成，現在還看不到它哪一年可以完成。北鬥是世界上第一個連續導航與定位報告雙模融合的系統，雙模用戶機發揮了巨大的社會和經濟效益。　　北鬥三號主要成就是獨立構建全球時空基準，這裡為什麼說只有北鬥三號可以稱得上中國向全球提供了衛星導航的時空基準？因為只有全球系統才具有對全球系統的代表性描述，那些區域系統不具備構建時空基準的能力，

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所以說北鬥三號系統實際上是完成了從第一階段到第四階段的導航，所以說北鬥的成就是跨代的。　　北鬥三號有六大功能，包括基本導航為根基，將SBAS、PPP、MSS等融為一體，精度增強、完好性增強、信息增強將更好地服務于各類用戶。北鬥MMS就是短報文通信，採用了RDSS的方式。北鬥的星間鏈路實際上就是全球移動通信系統在中國的共享，它既是全球移動通信的雙向數據鏈，也是中國時空星間鐘差的系統，還可以進一步擴展為時空基準的維持系統。　　中國的北鬥建成了，基本上處于L頻率米級導航精度水平。在2030年或2035年間，一個導航、通信、遙感深度融合的航天系統將出自中國，中國高速空間網絡加5G地面網，實現全球天空地物與物的互聯互通，即第6代移動通信，6G中國走的路跟西方國家走的路不一樣，中國是先建地面系統，然後再建空間系統，中國的空間系統是建在北鬥時空基準之上的，所以中國的5G會成功，中國的6G也一定能成功。　　在未來北鬥新的導航系統上，在LEO軌道上，實行導航通信深度融合，並服務遙感的方針，達到全球物聯網和數字地球的目標。　　將來還會有北鬥全球物聯網。互聯網是人與人之間的聯接，人是非常囊括的，要實現全球動態物與物的互聯互通，必須在時空基準的維持下才能實現全球的物聯網。靜態釐米級、動態分米級世界一流衛星導航系統在北鬥三號系統裡面已經實現了，提供統一時空基準的天基物聯網，獲得對地球認知的天基無線電全球系統，未來北鬥天基物聯網模塊將實現太空物與太空物的互聯、太空物與地球物的聯網，任務超越對地球導航手段的研究。它的意義就是要充分發揮北鬥時空基準的基礎性價值，打破世界導航、通信、遙感獨立建設行業固化的這種狀態，要為大部分行業包括遙感提供公共數據鏈。　　總之，北鬥多業務衛星無線電系統，是國家重要的空間信息基礎設施，北鬥三號在基本導航、星基增強、精密單點定位、報文通信、國際搜救等業務的融合創新是未來發展的良好開端。北鬥時空基準鏈路與高速數鏈路構建完善，將成為我國航天體系的“智能高速公路”。　　相關鏈接　　生活中的北鬥應用　　現在，地圖查詢、手機導航、叫車服務、共享單車、快遞外賣等往往都要應用手機中的北鬥衛星定位功能。未來結合5G、人工智能和穿戴式設備的發展還將極大擴展北鬥的大眾化應用，實現室內外一體化定位導航，

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包括實現遠程醫療監護、智能出行服務、智慧旅遊服務、個人安全保障和應急救援等。　　2019年以北鬥應用發展為核心的我國衛星導航與位置服務產業總體產值達到3450億元，與2012年北鬥剛剛提供服務時相比，總體產值增長了4倍，其中隨著北鬥+和+北鬥的發展不斷深化，由疫情衍生帶動的關聯產值就高達2284億元，顯示了我國北鬥應用與產業化發展融合的生態已經初步形成。　　此外，近年來北鬥創新應用已經深入融合到許多產業的轉型升級之中，在汽車、高鐵、能源、礦產、郵政、移動通信、交通物流、互聯網服務等領域的骨幹企業，正在主動“+北”發展，成為產業新生力量，從而極大促進了我國衛星導航與位置服務產業的整體發展，行業經濟效益的貢獻顯著提高。北鬥海外應用合作及貿易交往也更加頻繁，基于北鬥的土地確權、精準農業、智慧施工、智慧港口等，已在東盟、南亞、東歐、西亞、非洲等地得到成功應用。　　未來新基建、“一帶一路”等國家戰略的發展和推進，北鬥技術應用和時空服務將更加普及，並將與5G、物聯網、大數據等相融合，將更加深刻改變人們的生活，展現出更廣闊的應用前景。（作者：李德仁 劉經南 譚述森），

“是真愛，不索禮”江蘇沭陽婚嫁新風觀察　　新華社南京1月26日電 題：“是真愛，不索禮”江蘇沭陽婚嫁新風觀察　　新華社記者陸華東、秦華江、吳新生　　“爸、媽，我們來拜年啦！”年初二，回娘家。26日上午，新婚不久的袁曉同和劉雪戴著口罩，拎著禮物，來到相距不遠的丈母娘家。　　袁曉同是江蘇省沭陽縣桑墟鎮大河西村人，29歲的他在農村已算“大齡剩男”，

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去年經人介紹，認識了大方、可愛的劉雪，很快墜入愛河，難舍難分。　　正當二人談婚論嫁、準備走入婚姻殿堂時，袁曉同卻犯了愁，“如果丈母娘要幾萬元，甚至十幾萬元的彩禮，家裡根本拿不出來。”　　在農村，丈母娘是決定要不要、要多少彩禮的“關鍵人物”。正當袁曉同不知如何開口討論彩禮問題時，丈母娘張會主動承諾，不要一分錢彩禮，也不要求買房、買車。　　“曉同這孩子老實、上進，對我女兒真誠，把女兒交給他我放心。不能因為彩禮問題，給孩子太大壓力。”張會說。　　18日，袁曉同和劉雪如願走進婚姻的殿堂。小兩口甜蜜的笑容，讓略顯簡陋的農家小院充滿愛情的溫馨。　　“兩個人幸福最重要，要相信愛情。”“感情要真，錢要看輕。”“看著對眼，相處愉快。”“相互包容，多談心。”……婚禮現場，小兩口一句句樸實的話語道出愛情真諦。　　愛情恆久遠，真心永不變。與袁曉同、劉雪小兩口相比，

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結婚已經45年的葛紹科、張翠柏夫婦，

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雖然生活在不同的年代，

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對“不要彩禮，要真愛”卻有著一致的理解。　　“我們1975年參加集體婚禮，當時他只買了糞筐、鐵鍬、扁擔和鐮刀，家裡的房子也很破舊，但是我就相中他了，覺得他能吃苦，將來日子有奔頭。”張翠柏說。　　結婚45年來，老兩口恩愛如初，

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生活平凡而幸福。女兒出嫁，未向男方要彩禮；兒子結婚，對方也沒要彩禮。良好的家風和純粹的愛情觀代代相傳。　　一段時間以來，在我國部分農村地區，結婚彩禮水漲船高，多的高達十幾萬元，不少年輕人借錢結婚，

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甚至有“恩愛鴛鴦”被天價彩禮“拆散”。　　天價彩禮等人情負擔是長期形成的難題，個人很難解決。為此，江蘇省沭陽縣以桑墟鎮為“試驗田”，通過鎮村牽頭倡導、群眾參與共商等方式，

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重塑文明鄉風，減輕人情負擔。　　經過多輪黨群議事會探討，尤其是聽取了未婚姑娘、女方母親等關鍵群體的看法後，20日，《人情消費村規民約》在桑墟鎮各村正式施行，內容包括：不索要高價彩禮，不以新房、轎車、“三金”（金項鏈、金戒指、金耳環）等要挾婚約；反對“變味”的婚姻，彩禮不超過1萬元，原則上提倡不要彩禮；女方陪嫁從簡……　　新規引來當地未婚姑娘和女方母親踴躍承諾。“彩禮只會給雙方家庭帶來負擔，我們要努力奮鬥創造自己的幸福生活！”“孩子們真心相愛、生活幸福美滿，是我們最大的心願！婚姻簡辦，也給我們減輕很多負擔。”　　“移風易俗是鄉村治理的重要內容，黨委政府有責任帶頭破題。氛圍營造好了，老百姓的觀念和行為自然會轉變。”桑墟鎮黨委書記姜若鳴介紹，更大力度的人情消費減負活動正在全縣、全市範圍內開展。“未來，有情人將不再被高額彩禮困擾，終成眷屬。”　　新華社海口1月26日電 題：脫貧黎鄉年味濃 小康路上幹勁足海南脫貧摘帽縣新春見聞　　新華社記者羅江、黃順達　　被海南民間俗稱為“一瓊二白”的國家級貧困縣瓊中黎族苗族自治縣和白沙黎族自治縣近兩年陸續摘帽。時值春節，記者在兩縣走訪看到，脫貧黎鄉面貌煥然一新，

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家家戶戶貼上新春聯，到處洋溢著喜慶年味。　　大年初二上午，瓊中縣朝參村村民正自發清掃各家門前的鞭砲屑，悠揚的歌聲忽然響起、傳遍全村。循聲前行，記者來到一處裝修一新的民宅，只見客廳擺放著65寸電視、環繞音響、觸控屏點歌機，儼然一間專業的“KTV包廂”。　　主人是脫貧戶王進喜，平時喜歡亮幾嗓子。過年了，他唱得愈發起勁。“以前住在破瓦房裡，哪有心情唱歌。過年就是喝酒，日子苦酒喝下肚也是苦滋味。”王進喜說。　　過去村裡畜禽糞污遍地，村民住宅間隔狹窄，農用車、摩託車只能停在村口，生產生活極為不便。隨著整村推進工程的完成，119套黎族船型屋樣式的新房鱗次櫛比，環村硬化道寬敞整潔，村民房前屋後種上三角梅、百香果。　　2018年海南省中線高速公路全線貫通，出口修到朝參村旁，閉塞黎村與外界聯通日益緊密。在駐村幹部引導下，村民紛紛到縣城、省會乃至島外務工。村第一書記林益進說，過去在外務工的村民兩只手就能數出來，如今全村37戶建檔立卡貧困戶有59個勞動力外出打工，2018年全村貧困戶實現脫貧。　　坐在舒適的新家，村民們訴說著新年願望。脫貧戶李進家土地少，新房蓋好兩口子就到省外打工，每人月收入3000多元。過年前，李進把裝修借的錢還了，還給家裡置辦一套布藝沙發。“錢還清了這年過得踏實，

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只可惜孩子過年在酒店實習學廚回不來，盼著他順利找到工作，

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明年春節回家做一桌年夜飯！”　　忙碌了一年的農民正歡度佳節，仍有不少脫貧戶停不下手裡的活，致富路上不敢鬆勁兒。在與瓊中縣一山之隔的白沙縣，高石村脫貧戶蔣國義夫妻過年期間依然守在地裡，兩人一年到頭沒在家待過幾天，幾乎天天“泡”在地裡。　　如今，白沙紅心橙成為他致富的盼頭。在當地特色產業扶貧政策支持下，他種上紅心橙，去年銷售收入近兩萬元。今年果樹進入豐產期，春節趕上果樹揚花，蔣國義和妻子忙著為果樹打藥保花、澆水施肥，還要給農場裡的300多只雞鴨喂料。　　難得片刻休息，蔣國義邀請記者到家看看。熱情地迎進門，他尋摸半天才找出幾張凳子。地板沒鋪瓷磚、牆上光禿禿的，除了幾張床，家裡沒幾件像樣的家具……危房改造支持下，蔣國義三年前蓋起新房，看上去還是個毛坯房。　　意識到家裡有些“寒磣”，蔣國義不好意思地解釋說，這兩年心思都在產業上，每次賺點錢就“扔”地裡了。“先吃苦再享受，好好管理，爭取今年多掛果。再挖個魚塘養魚，多賺錢把房子裝修好，到時你們一定要再來家裡看看！”，

糖皮質甾體激素藥物D環結構改造在當代臨床醫學的重要意義糖皮質甾體激素藥物D環結構改造在當代臨床醫學的重要意義 （上） 楊順楷四川 成都前言所謂的“西藥”，即如今提及的主流醫藥構成的3大板塊：抗生素，激素和維生素，這些傳統醫藥產品自然也全部覆蓋了我國醫藥學界及產業部門。這些主流醫藥產品基本上都是源于近代工業革命的歐美科學家，在自然科學（數理化生）領域內取得的研究成果基礎上，

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經由工程科技的發展，

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形成了現代由歐美大型國際性跨國的醫藥產業集團，這些醫藥產業集團，它們壟斷了全球化醫藥品市場。試看全球前十大醫藥公司，有PR.CHINA的公司嗎？沒有。緣何如此？這是由歷史的發展條件所致，如今我國已經成為了世界上最大的原料藥和API（活性藥物配料）供應國，為全球化時代的醫藥發展作出了巨大貢獻。2.我國糖皮質激素等甾體激素藥物R&D研發歷程的60餘年，為何在全球化時代始終處于市場低端地位？我國甾體激素藥物始于1958年，借助我國的薯蕷皂素資源的化學-生物半合成技術，建立起了先進的“七步法合成可的鬆”技術，以及隨之而來突破糖皮質激素氫化可的鬆，潑尼鬆龍，潑尼鬆龍，地塞米鬆，倍他米鬆等原料藥及其制劑，充分滿足了國內臨床治療的需求；並且很快利用完畢野生國內甾體植物資源薯蕷皂素後，

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又及時開發人工種植黃姜，生產薯蕷皂素，及其滿足國際市場對我國甾體激素藥物基礎原料藥糖皮質激素及API產品的巨額需求，大量廉價出口，這一過程持續了20多年。直到新世紀初，

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由于生態環境保護政策的鋼性需求，不得不實行產業轉型，目前基本上完成了從薯蕷皂素-雙烯物到植物甾醇-雄烯二酮（4-AD）的艱難轉型。另一方面也說明我國也已經完全具有對這一產業高技術門檻的突破，

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但是仍然受制于國際壟斷市場的制約。例如，全球甾體激素藥物市場拓展歷程可以看出，自上世紀八十年代以來，從銷售額15億美元起，九十年代增長到108億美元；到2000則達200億美元，至6年後的2006年，達到了400億美元。我國甾體激素藥物產業發展現況如何呢？國內現在有510家企業從事甾體激素原料藥出口貿易，已經佔有世界總產量的3分之1，成為了甾體激素原料藥及API的第一大國。出口市場按照國別為印度，意大利，美國，西班牙及德國，佔有份額54%；出口量前5位的產品有可的鬆，氫化可的鬆，強的鬆，強的鬆龍，以及地塞米鬆，共計佔有76%。經濟效益如何呢？請看看如下出口創匯數據：2009年，出口量743.25噸，3.7億美元；2003年，1000噸，8億美元；2014年，1860噸，12.2億美元，均價下的18%；2015年，1340噸，9.4億美元，均價下跌24.3%；2016.1-8月，741噸，4.51億美元，均價下跌25.14%。目前，糖皮質激素藥物產品的出口主力是兩家上市公司；其餘涉及國內391家民營企業同樣參與甾體激素原料藥及API出口，這就是我國甾體激素原料藥及API產品的現狀。3.糖皮質激素藥物的藥理及臨床治療應用簡介激素藥品中最大的份額是甾體激素藥物，甾體激素藥物中佔比最大（70%）的是稱為糖皮質激素的抗炎藥物。糖皮質激素的藥理作用較廣泛，作用機理復雜，其主要的藥理作用有：1）抗炎作用，糖皮質激素藥物本身無抗菌作用，但是它對各種化學，機械，病原體（細菌病毒），變態反應等引起的炎症過程具有抑制作用；2）免疫抑制作用，糖皮質激素對免疫過程的許多環節具有抑制作用，例如它可以幹擾巨噬細胞吞噬和處理顆粒性抗原，阻礙淋巴母細胞的增殖，加速致敏淋巴細胞的破壞。不影響淋巴因子的合成，但是能夠抑制淋巴因子引起的炎症反應，故可以抑制遲發性過敏反應和異體組織髒器移植的過敏反應。小劑量主要抑制細胞免疫，大劑量可以抑制B細胞轉化成漿細胞的過程，減少抗體生成，抑制體液免疫；3）抗毒作用，糖皮質激素本身對細菌，及其毒素的損害並無保護作用，對細菌內毒素也無直接中和作用，但是可以提高機體對細菌內毒素的耐受能力，降低應激刺激所引起的緩激□，前列腺素等的生成量，還能減輕內毒素對機體的損害；4）抗休克作用，糖皮質激素治療中毒性休克，過敏性休克，及心源性休克都有一定療效，，這都是源于其固有的抗炎，免疫抑制及抗內毒作用的綜合效應的結果；5）對血液與造血系統的有益作用；6）對中樞神經系統作用，例如糖皮質激素基礎藥物氫化可的鬆可減少腦中加瑪-氨基丁酸的濃度，提高中樞神經系統的興奮性；7）最後一點是糖皮質激素具有刺激消化腺分泌的功能，

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促使胃酸和胃蛋白□分泌過多，

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促進消化作用，但是大劑量長療程應用可誘發或加重潰瘍病。糖皮質激素藥物臨床治療常常應用于：1）嚴重急性感染；2）休克救治；3）自身免疫性疾病和過敏性疾病；4）防止炎症粘連及疤痕形成；5）血液病；6）補充療法；7）眼科疾病；8）皮膚病。由此文可知，我國雖然經過過去60餘年的發展，已經發展成為了一個糖皮質激素甾體激素藥物大國，但是仍然是一個處于產業鏈低端的國家。如何改變此一現狀，下文將就此問題予以探討。週易 https://baike.baidu.com/item/%E5%91%A8%E6%98%93/6219?fr=aladdin孔子：加我數年，五十以學《易》，可以無大過矣。孫思邈：不知易，不可以為醫。 [46] 虞世南：不讀易不可為將相。 [46] 蘇東坡：撫視《易》、《書》、《論語》三書，即覺此生不虛過。毛澤東：中國古人講“一陰一陽之謂道”，不能只有陰沒有陽，或者只有陽沒有陰，這是古代的兩點論，形而上學是一點論……郭沫若：《易經》是一座神秘的殿堂。馮友蘭：《週易》不僅是中國的，也是東方的，更是世界的，不僅是古代的，也是現代的，更是未來的。南懷瑾：我始終懷疑《易經》的文化是上一個冰河時期留下來的，不是這一個冰河時期的產物，因為它的科學、哲學的道理太高明了。張協和：近代學者由于易理之啟示獲得諾貝爾獎金者已有四：德國漢森堡，其論文為《測不準原理》；丹麥之玻爾教授，其論文為《相生相克原理》，並在慶祝酒會上以太級八卦紀念章贈人；中國楊振寧、李政道，其論文為《不對等定律》，並自稱得之易經之啟示。今後由此書而得獎者，當猶有其人，願週易學者多為現代科技服務。國際評價愛因斯坦：西方科學家做出的成績，有不少被中國古代科學家早就做出來了。這是什麼原因呢？原因之一是古代科學家自幼學習《週易》，掌握了一套古代西方科學家們不曾掌握的一把打開宇宙迷宮之門的金鑰匙。李約瑟認為易經的太極圖顯示了宇宙間力場的正極和負極的作用：“中國文明在科學技術史中曾起過從來沒有被認識到的巨大作用。”黑格爾：《易經》代表了中國人的智慧。就人類心靈所創造的圖形和形象來找出人之所以為人的道理，這是一種崇高的業。 [46] 榮格：談到世界人類惟一的智慧寶典，首推中國的《易經》，在科學方面，我們所得出的定律常常是短命的，或被後來的事實所推翻，惟獨中國的《易經》亙古常新，相距六千年之久，

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依然具有價值，而與最新的原子物理學頗多相同的地方。 [46-47] 英國學者湯因比：中國誕生于20000年前的陰陽易學對人類文明的起源，起到了樂曲般的推動作用。 [46] 19世紀下半葉在明治維新時期，日本政府規定，

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不懂易經者，

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不得入閣。 [46] 鬆下幸之助：中國古代的哲學，

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是天下之最。我公司職員必須頂禮膜拜，認真總結、背誦，靈活運用，公司才能興旺發達。 [46] 美國哲學家卡普拉：可以把《易經》看成是中國思想和文化的核心。權威們認為它在中國二千多年來所享有的地位只有其它文化中的《吠陀》和《聖經》可以相比。它在二千多年中，保持了自己的生命力。 [46] 歐洲哲學權威C.G捷恩：談到世界人類唯一的智慧寶典，首推中國的《易經》。在科學方面我們所得到的定律常常是短命的，或被後來的事實所推翻，唯獨中國的《易經》，亙古常新，相延六千年之久依然具有價值，而與最新的原子物理學頗多相同的地方。 [46]，

什麼是數字標牌Digital Signage 什麼是數字標牌(Digital Signage)？數字標牌(Digital Signage)是什麼意思？　　數字標牌(Digital Signage)是一種全新的媒體概念， 指的是在大型商場、超市、酒店大堂、飯店、影院及其他人流匯聚的公共場所，通過大屏幕終端顯示設備，發布商業、財經和娛樂信息的多媒體專業視聽系統。其旨在特定的物理場所、特定的時間段對特定的人群進行廣告信息播放的特性，讓其獲得了廣告的效應。　　在公共場所中，便捷的Digital Signage以期滿足公眾對于信息流通的需要。只需借助Digital Signage就能為公眾傳遞信息，進行宣傳等；配合操作簡單，易于維護的觸摸屏技術更是適合不同人群的查詢訪問，擴大了信息傳遞的範圍。它可為公眾提供交通信息，自助預定/預約，公共設施查詢，旅遊，娛樂，特色餐飲等公眾查詢信息。利用無線通訊終端設備還可以方便下載查詢結果，是提升公共信息化，塑造城市形象的極佳方案。其可以有效的應用于政務大廳，廣場，機場，車站，酒店等典型場所。　　數字標牌的發明為人們提供了全新的、動態的信息交流方式，無論是在大街上或在百貨商店內，人們經常可以看到宣傳最新產品的標牌，經常出差的商務人士在飛機場也非常熟悉看到顯示最新航班信息的數字標牌。在國外，還有人把它與紙張媒體、電台、電視和因特網並列，稱之為“第五媒體”。數字媒體發布系統擁有以下特點:1. 傻瓜化的節目編輯界面，操作人員不用特殊培訓，就可應用編輯發布軟件隨時隨地隨心所欲發布各種文字、圖標、動畫、視頻、音頻信息等數字信息整合成一個“數字標牌”，以廣告形式發布出去。2. 維護方便。系統自動播放，無需專人管理操作，即使終端播放器意外斷電，當重新加電後系統會自動重新播放，無需人為操作。3. 強大的多圖層混編功能，支持復合視頻、分量視頻、HDTV高清視頻等主流格式，實現任意開窗、透明疊加、特技翻轉、滾動文字等多種方式的混合顯示。4. 使用多種媒體表現方式（視頻，音頻，

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圖片，動畫），稱窄播系統。5. 一種動態廣告，允許在內容上日新月異地不斷變化。6. 類似電視廣告和網頁上的廣告、但它針對性強、形式靈活多變、內容上隨需應變。因此它可借用現有各種制作工具(如:網頁制作、VCD制作、FLASH制作等)混合使用。7. 它是將網絡技術、多媒體播出技術以及軟件構件開發和集成技術的融合後而產生的新技術，是一種面向用戶制作的技術，也就是用戶很容易學會自己來制作各種標牌。8. 這是一種正在迅速發展的技術，而且正在走向成熟，

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包括技術上、市場上和行業的結構上都會很快趨向成熟。前幾年，僅僅在少數地方出現有電子標牌，如有用CRT觸摸屏的銀行取款機、火車站的問詢台。而近幾年內卻到處可見了，在超市、賓館、公共汽車上、甚至餐廳食堂。特別是今年，走到那兒都能見了那兒有數字標牌。發展“數字標牌”的三個條件　　數據標牌設備主要有三部分組成：編排、控制播放部分和顯示設備，這三部分之間是由網絡連接的。除了硬件系統之外，數字標牌發展尚需以下三個條件:先進的技術、合理的價格，龐大的市場需求。　　目前關鍵技術已經過關。媒體標牌界面表示和信息傳輸通信協議，都己有國際標準XML(即可擴展標記語言)及Web Service的通信標準，使各種顯示媒體能接受，編排節目的軟件只需滿足顯示系統接口就行，

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比DVD設備更簡單。　　制作系統需要提供各種工具以及有關媒體圖形、圖象、音響、界面模板等媒體信息庫。現在技術焦點是如何利用已有的各種工具集成一個開發教字標牌的平台，且具有易學易用的傻瓜式制作功能，現在這個平台的有效構成方式是:開發制作平台=通用平台+專用工具+領域媒體庫。　　目前設備價格用戶一般都能承受。由于傳輸媒體有光纜、同軸電纜、五類線、無線通信以及路由器，價格都很便宜方便。特別是越來越龐大的用戶市場，促使“數字標牌”飛速發展起來。　　信息時代，媒體標牌的發展是“無限”的。各種數字媒體技術的出現和發展，

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特別平面顯示設備的普及，促使近年來數字媒體發布系統得到廣泛應用。在文章的開頭，筆者就想告訴大家，您應該對數字標牌系統的發展和產業壯大抱有信心，因為這是一片極具發展前景的媒體產業，

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它將會對您的通信和相關條件產生巨大的影響。但是，大家對數字標牌系統還是應該有一個全面的認識，任何前期準備都是不容忽視的。正視數字標牌系統在應用當中的任何問題，認真做好每一步，還需要規劃好產業目標和合適的計劃。認真看下去，這樣才會在日常的操作和實用當中不至于犯嚴重的錯誤：計劃編制和執行誤區：1、對預算經費考慮不足。數字標牌是一個極具意義的投資，

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它值得大家去花費金錢，但是首先也要對基礎設施的部署進行合理的預算。大家需要注意，這裡所說的預算可不僅僅是初始的設備投資，

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它還將包括數字系統日後的維護和維修費用。另外，大家還需要考慮到硬件設備的使用壽命，

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沒有哪種顯示設備是可以用一生一世的，如果您真是想晝夜不停地使用它，就得考慮到它的承受力了。2、網絡數字信息不充分。管理系統並不能保證全部都被控制之下，我們也都計劃在每個合適的地點都按照部署數字系統，大家還應該對相關數字技術有更深入的了解，這樣才能保證數字系統在網絡中有更高的安全性，這樣起網絡連接性能也將變得更高。每個網絡系統都將有各自安全性的考慮，如果不能充分認知到這一點，數字網絡系統很容易受到損壞。常見的安全衝突：遠程桌面訪問不利于網絡系統的安全部署；SQL實例不能存在于SQL聯合服務器之外；自動密碼錄入會使某些應用軟件喪失機能；大量的消費者可以通過瀏覽器靈活地訪問數字網絡；內容服務器和媒體播放器連接因特網，進而獲得數字內容，需要設置代理服務器和防火牆信任協議；範圍策略打亂產品功能性；多項應用模式需要指派端口。3、音效設備構建和設置拙劣。在很多休息大廳和自助餐廳當中，大家在應用數字標牌系統的時候肯定離不開音響。然而如果大家在某個指定區域對某段音頻進行重放的時候，這很容易對廣大觀眾帶來非常不好的感受。所以說，大家在構建數字音效設備的時候應該特別注意，千萬不能粗制濫造，這非但不能激發聽眾的激情，有時候甚至會適得其反。4、對硬件設備癡迷。大家有可能會對某一休息大廳專注有加，也可能著力于關注硬件設備的折扣。然而，筆者還得告訴大家，千萬不能只癡迷于硬件設備，還是應當事先確定好適當的軟件，這樣才能尋求到更適配的硬件設備。5、完全聽信于所謂“有實際應用經驗”的人。也許有本機構內部的人願意去操控數字系統，並希望負責其安全服務，再有就是也有人將負責數字內容的提供，這都是與數字系統聯系緊密的。如果大家能同可視化通信系統有更深層的認知，並希望極大地節省系統的後期使用成本，所以大家還是應當實際深入到數字應用操作當中，而不是僅僅聽信于那些有實際應用經驗的人。此外，相關人員還應該對這一全新數字系統有更好的認知和評估，首先還是得對其保持熱情，並真正投身到數字標牌系統應用的內部過程當中，

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而不是只聽從于某些空談。6、對數字標牌系統功能性了解不深入。筆者還是建議大家，您無需把所有東西一次性展現出來。首先，一個高效數字系統的功能性和應用性是非常靈活的，這樣我們才能對現有數字內容進行恰當的修改，並合理添加創建新內容；第二，數字屏幕進行豐富的內容播放當然要比單個信息展示要有效的多，

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我們當然要相信這一點。7、數字資訊過分充分、陳舊。我們還得認識到這一點，如果對某些數字內容進行過多的重復循環播放，您可能是怕觀眾不能完全記得，然而這可能會讓數字資訊變得陳舊。可怕的是，很多數字用戶是沒有充分認知到這些的，然而過分的重復很有可能會適得其反，讓人覺得反感。所以說，咱們還是應當及時創建新的數字內容，並保持數字內容的新鮮度，這也是數字系統吸引更多觀眾前來觀看的重要因素。8、完全拷貝因特網上的內容。數字標牌系統需要確保數字內容資訊的新鮮度和準確性，特別是前者，然而很多網上的資訊卻是相當陳舊的。所以說，如果我們在這種情況下還完全拷貝之，這對大家來說也算不上什麼好消息。9、未能考慮現有條件和狀況。如果您計劃去應用數字標牌或其它數字資訊解決方案，是可以針對產業營銷進行合理策劃的，但是大家還是應當充分考慮到現有的條件和狀況，只有經過充分的分析論證，才能保證數字系統的部署不會過時。10、忘記對觀眾進行感召。在我們利用數字標牌進行完美可視化展示的時候，大家是很容易忘記首要目的吸引更多人的關注。在任何時候，我們都應該記得，確保更多數字內容和資訊直觀地傳遞到觀眾那裡，這樣才能讓觀眾同數字標牌展示的內容產生交流和互動，大家應該曉得，對觀眾的感召是極為重要的。如果大家能對上述執行誤區有更好的認識，並能對數字系統有更深入的了解和認知，這樣才能保證您所數字系統可以更好地迎合觀眾的需求，

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即便是這種系統被應用在諸多各不相同的數字應用領域當中。，